2024年11月，习近公秘书长在对湖北的检查期间强调，“达比山的精神，洪水精神，流行斗争的精神以及社会主义价值观的社会主义价值观，并广泛地进行了勤奋。”达比山脉精神的“三个精神”，洪水斗争的精神和流行的精神是中国共产主义者的精神范围的重要组成部分，分别是精神基本社区，灾难和生活社区的社区，以及由中国国家组成的精神社区的结晶。尽管它们出生于历史的各种背景，但他们在整个时间和空间中完成了精神接力，深深地包含了团结的集体特征，中国民族的斗争，斗争，三分，共享命运的共同命运，为Eli提供了丰富的实践支持和精神资源为中国国家开辟了强烈的社区感觉。 1。统一与斗争的实用基因 团结与斗争是中国共产党100年斗争的重要经历，也是实现对中国国家的巨大刺激的唯一途径。 在新的民主革命期间，河北，河南和安海的军事和平民打破了该地区的边界，以及湖北边境和河南边境等小地区，南方和西安德瓦逐渐成立，形成了一个荷叶岛，河南和安河革命基地。红军士兵，工人和农民以及当地的武装部队共同作战，甚至有不同族裔的人也参与了革命。 “经过480,000个锣后，一般男人与女性战斗，女性将军送了食物。”达比山脉的军事和平民为消除了对中国国家的强烈社区感觉留下了重要价值的早期经验。 1998年的洪灾强调了“国家国际象棋游戏”的特色。在洪水面前，军队与地方政府，河流省和土地以及政府和群众无缝连接。成千上万的官员和士兵赶到灾区，捐赠金钱和材料毁了地区限制，流动和流动的地区固定以发送水保护项目，实现了合理的和洪水的高潮。 “一方有困难并支持路边”的这种联系破坏了区域限制和变化“中国国家是一个从抽象概念到具体行动的共同未来的社区。面对灾难，人们围绕着自然灾害的挑战。 2020年对流行病的抵抗力将使“整个团结国家”提升到新的高度。武汉流行病爆发后，全国31个省，自治区和市政当局以及新疆的生产和建筑团组成了医疗团队Ubei和19个省份支持了湖北城市。医疗用品和阳光日的需求位于全国各地的流行病地区。这种“全区域动员和准确协调”的做法创造了“全国内心”的共识，并加强了对“共同未来社区”的理解。 2。互相观察和帮助的道德传统 随着中国文明的道德传统持续了数千年，互相保护和帮助，不仅是农业文明智慧的安全的结晶，而且是中国社区对中国社区意识的情感纽带。 在新民主革命期间，达比山脉的军事和平民是由“军队爱人民和人民支持军队”的共同帮助力量形成的。红军试图最好地保护人们的利益，人们热衷于食物红军直到“最后的米饭被用作军事配给，最后一块织物被用作军装。”红军和群众是要捍卫强大敌人的“共同未来的社区”。拥有红军不是群众摆脱苦难的群众。大规模支持是红军在绝望情况下生存和发展的基础。他们分享了对“农民拥有自己的土地”的渴望，分享了跌倒和压迫的风险，并了解“保护我，我将帮助您前进”的默契，他们将“分享Weal and Aba”雕刻到了骨头中。 1998年的洪水清楚地描述了在危机时期中国聚会的力量。当士兵用肉体的鲜血建立“生命路堤”并在洪水中进行了如此多的战斗时，海岸的人们看到了它并感到内心的痛苦。他们自愿用热水和食物冲向路堤，并将其交给了士兵。当村庄被洪水包围时，房屋倒塌了，道路被打断了，村民不仅在乎自己的安全，而且在肩膀上握住手和肩膀。青少年和年龄帮助成人和儿童搬家，并在邻居之间分享单一食物和药物。在面对灾难的情况下，您和我之间没有认识到这种帮助，将“中国国家”的“国家”融合在一起，并增强了社区对“大中国大家庭”社区的身份。 2020年对流行病的抵抗是整个人参加的一场伟大战斗。在地区，国家，工作和年龄彼此之间相互帮助，可以深刻地解释中国国家的凝聚力和中心力。 Mula sa mga kawani ng medikal hanggang sa harap na linya ng paglaban sa epidemya nang walang pag -aatubili, karera laban sa virus at pag -escort sa buhay, sa mga manggagawa sa komunidad na nag -ugat sa mga grassroots frontlines, tahimik napinoprotektahan ang buhay na pagkakasunud -sunod ng libu -libong mga sambahayan, sa mga mamamayan ng komunidad na aktibong tumutugon sa tawag at sinasadya na nakikipagtulungan sa kanilang sariling paraan ng pag -iwas at Control, everyone contributes to the fight against the epidemic in their自己的方式。新疆和西藏提供的特殊材料不仅是物质支持，而且带来了所有种族群体的深厚友谊。所有种族的人们都使用自己的种族语言来促进e放弃流行地位的知识，从而可以在每个角落传播流行的声音。在地区，国家和语言中的这种合作进一步破坏了群体之间的障碍，并展示了“中国国家是一个家庭，并与中国梦结合在一起”的强大力量。 3。共同命运的集体记忆 分享共同的命运意味着中国社区的每个成员都不能留在中国社区之外。未来和足总所有种族和个别群体的TE都与中国社区的未来和命运密切相关。 “三个主要精神”分别在革命危机，自然危机和公共危机中得到照顾。每一次危机都是对“我们是谁”的集体意识的决心，也是“命运共享”的烦人精神纪念碑。 达比山脉的精神是革命战争大火中记录的精神纪念碑。在新民主革命期间，共产党，革命军以及达比山脉中的大量人民团结在一起，军事和平民团结一致，造成了“三合一”的武装斗争，以建模“普莱恩斯克罗斯 +游击队 +游击队 +群众”，这是一个尚未被一个好革命精神的党派遗忘的，在尚未被武装的派对中，这是一个不受欢迎的人，他不再遭受过武装的态度。 Revolityryo，到西澳没有敌人的游击队在释放战争期间在战略反攻击中与日本的斗争，无论遇到了多少次“攻城和压制”以及遇到了多少起义。达比山脉的军事和平民一直认为革命将获胜。 “包围和压制”和反“包围和压制”的经历共同形成了达比山上令人难忘的军事和平民记忆。这种记忆并没有放弃绝望的局势，而是为在中国社区的意义上致力于“信仰凝聚力”的共同理想进行血腥的斗争。 洪水战的本质是一座精神纪念碑，在与自然灾害的斗争中感到无聊。在1998年的洪水抵抗期间，整个党，整个军队和整个国家都与曼联作战，并与历史上罕见的洪水进行了奇妙的斗争，展示了吞咽山和河流精神的英雄主义，洪水与“心灵，团结，不怕困难，快乐的斗争，毅力和敢于赢得胜利”的精神作斗争。团结与统一反映了中国人的牢固统一。在这场伟大的斗争中，前后的一步是相同的一步，整个国家正在共同努力，中国人的力量在一起。击败自然灾害的记忆使中国充满信心，应对深深植根于人民心中的任何困难和挑战，也使人们对“只有曼联才能克服困难”达成共识。 在流行病中战斗的本质是在一场绝望的病毒战中记录的奇特纪念碑。在2020年与流行病的斗争中，该党团结起来，带领全国各种族的人民与新的冠状病毒进行了激动人心的斗争，忘记了与“生命首先，整个国家”的流行的精神，牺牲了一个人的生活。e，尊重科学并分享共同的未来。”“整个国家团结”展示了团结的力量。从城市到村庄，从机构到企业，从校园到社区，有14亿人团结起来，并建立了钢墙，并建立了一堵钢墙，与肉体和血液打击了病毒，与他们的肉体和血液相抵抗。对此做出的回应已成为整个人的参与的共同记忆，使每个人都认为他们是中国国家的一部分，因此统一他们的个人命运更接近国家的命运和国家的命运，加深了他们对“共同未来社区”的理解。 精神的力量将始终改变为促进当时发展和发展的实用能力。是否是达比山的精神战争的革命时代，或与危机时期所展现的洪水和抗流动精神作斗争的精神，其中所包含的信仰和团结的力量早已超过了特定的历史场景，并已成为深层的驱动力。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 塞特：李·海博（Li Haibo）（院长，马克思主义中部国籍大学马克思主义学院的教授兼博士主管）；长若尤（Long Jiayu）（马克思主义中央大学国籍学院的硕士学生） 编辑：Wang Shuxian